湘西千古绝唱 哭嫁
哭嫁是土家族人婚姻习俗的一种。这习俗究竟从何时兴起,现在无从考究。在土家族民间，姑娘出嫁时还必须唱《哭嫁歌》。哭嫁的内容很丰富,土家姑娘在哭嫁时唱的《哭嫁歌》,是一种边哭边诉的歌,其形式也多种多祥。既有数百年来沿袭不变的固定程式,又有即兴而作的内容,如一人单哭、两人对哭(与父母、与兄弟、与姐妹、与亲友等等)及合唱(哭十姊妹)等。且是哭中有唱,唱中有哭,既有放声哭唱的,又有低声泣唱的。哭唱还有曲牌、调式,但多如山歌,灯歌及小调类,虽然旋律比较简单.却也优美、流畅,委婉动听,凄楚之情,饱含其中,歌词以长短句为主,也有五言七句、七言四句及七言五句的。尤其是程式化的歌词较押韵,生活气息浓郁,情愫内涵深厚,并富有反抗精神,以《骂媒人》为突出。较有代表性的歌词如:
《哭家人》:我的婶娘我的叔/我今搭了露水帕/人家老少都敢骂/我今穿了露水衣/人家老少都敢欺//我的哥呀我的妹/往日兄妹情义深/今朝多了我一人/送给人家当贱人/难舍哥妹离别情//哥呀妹呀兄弟呀/往日喊我喊得甜/挨到哥哥十八年/竹笋跟着竹子长/哥哥疼妹十八年/如今竹子已砍断/哥哥不再有负担/牵着手儿不觉得/如今你亮手亮脚走/丢下我一人好凄惨/我的爹呀我的娘/可惜我生就女儿身/养老送终不沾边/我今是您下贱女/盘儿的恩情几时还/我今喝了离爹酒/我今吃了离娘饭/如今父子娘儿要分散/我的爹呀我的娘/我今是您贱女儿/您再打伞伞不圆/儿今进了苦竹林/换了衣服改了姓/再想回家万不能/我今出了娘家门/二回出生再团圆。
《母女哭》:我的妈呀我的娘/您为儿女办嫁妆/十天赶三场/一月赶九场/大路走成槽/路跑起毛/鸡子刚开口/娘在路边走/麻雀进了林/娘在路上行/喜鹊落了窝/娘在路途摸/红红绿绿几大宗/凑凑合合办得多//我的妈呀我的娘/韭菜开花九片叶/我娘怀我十个月/十月怀胎苦难多/十月一满临盆降/我娘分身在一旁/牙齿咬得铁钉断/双脚踩得地皮穿/醒来一看儿的身/是女非男娘伤心/娘的好处千干万/十天半月数不完/您今逼我出娘门/活人遇迸死人坑!
《娘哭女》:我的女儿我的心/你到婆家要小心/只能墙上加得土/不能雪上再加霜/婆家人可大声讲/你的话却要轻声/金盆打水清又清/你的脾气娘知情/铜盆打水黄又黄/你的脾气要改光/亲生爹娘不要紧/公婆面前要小心。
《哭十姊妹》:十根板凳四只脚/十个姊妹陪我坐/今晚陪客实在多/没有好吃喝哟//明朝我成外村人/十姊妹相见多难得/相见不知我在不在/几多苦楚难得说。
《哭媒人》(或《骂媒人》):媒人婆呀媒人婆/天天都到我家坐/坐窄了我家的堂屋/坐矮了我家的门槛/茅草丛走出大路来/踩干了大河里的水/踩平了门前的坡/河上有座铁板桥/千军万马踩不断/背时的媒婆踩断了/我家门前有壁崖/千牛万马踩不垮/背时的媒婆踩垮哒/我想给你倒杯茶/后园茶树未发芽/我想给你装根烟/后园烟叶未断尖/我想给你煮餐饭/田里秧苗才一尺半/我想给你倒杯酒/河里冷水断了流/媒人婆呀媒人婆/豌豆开花角对角/媒人吃哒炸脑壳/胡豆开花绿茵茵/媒人吃咕瞎眼睛/油菜开花一树籽/媒人吃哒烂肚子/鸡蛋清呀鸭蛋清/媒人吃哒要短命/鸡蛋黄呀鸭蛋黄/媒人吃哒烂肚肠/……/你到这家吃顿饭/说这家有谷好多担/你到那家端过碗/说那家有粮好几千/你到这家喝杯酒/说这家屋里祥样有/你到那家喝口汤/说那家有座好田庄/你到这家吸根烟/说这家儿郎要做官/媒人尽挑好话说/不怕二天烂舌根!
《哭踩斗》:我今脚踩大斗角/贵气日子从今落/我今脚踩大斗底/下贱日子从今起/我今脚踩大斗边/不知下贱到哪天/我今脚踩大斗头/下贱日子难出头。
《哭露水衣》:我的妈呀我的娘/您儿包了人家帕/从今得听人家话/您儿穿了人家衣/从今得受人家欺/您儿穿了人家裤。从今要给人家做/您儿穿了人家袜/从今难提娘家话/这种苦衣我不穿/身穿苦衣苦万年/这种苦衣窄又短/您儿穿起心里怨/这种苦衣难得脱/一辈子苦日难得磨/……
边娘西边/我在东边受苦难/娘在西边常挂念/姊妹好比树上果/成熟一个掉一个/要想二回再团圆/风吹树摇叶儿落。
《哭上轿》:一块地坝四角团/哥哥弟弟跟轿站/灯笼火把二边分/两壶美酒跟轿淋/油伞左边打三转/打在女儿嫁妆边/油伞右边打三转/打在女儿轿跟前/大门前面三步坎/深闺日子今日满。
《哭嫁歌》的歌词内容,也随着时代演变和发展了。现在的土家姑娘哭嫁,显得热情、开朗,是表现男女青年通过自由恋爱,热切盼望建立美好家庭的情感抒发。整个哭嫁仪式,完全演变成了土家族独特的婚嫁庆典形式。
